مجذوبان نور,تصوف,صوفیه,دراویش گنابادی,majzooban مجذوبان نور در نقد و ردّ فرقه ضاله صوفیه و دراویش گنابادی http://www.majzoban.org 2018-10-21T05:35:39+01:00 text/html 2016-07-11T04:51:52+01:00 www.majzoban.org v .y خاطره مرجع عالیقدر حضرت آیت الله نوری همدانی از برخورد با صوفیان از ارتباط تنگاتنگ ساواک و تصوف http://www.majzoban.org/post/190 <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://s7.picofile.com/file/8259263700/IMG20562782.jpg" alt="ایت الله نوری همدانی"></div><div><br></div>آیت الله نوری همدانی در گفتگو با فرقه نیوز؛ در سفری که قبل از انقلاب به شهر آران و بیدگل (از توابع شهرستان کاشان) داشتم، از من درباره مسلک صوفی سئوال کردند و بنده گفتم صوفیه مسلک باطلی است، از منبر پائین آمدم. در جلسه عصر خواستم بالای منبر بروم دیدم چندنفر ژاندارم آنجا نشسته‌اند همینکه به سمت منبر رفتم، دیدم یکی از آن‌ها مرا صدا می‌زند؛ توجهی نکردم و نشستیم. text/html 2016-05-03T05:26:30+01:00 www.majzoban.org v .y معرفی سایت های مفید؛ همچنین سایت ها و وبلاگ های مفید در زمینه نقد تصوف و صوفی گری http://www.majzoban.org/post/189 <div><br></div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<font size="5">&nbsp;<span style="background-color: rgb(204, 153, 51);"><font color="#cc0000">معرفی سایت های مفید؛</font></span></font></div><div><font size="3">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</font><font size="4" color="#330033">همچنین سایت ها و وبلاگ های مفید در زمینه نقد تصوف و صوفی گری</font></div><div><font size="4" color="#330033"><br></font></div><div><font size="4" color="#330033">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</font><font size="5" face="wingdings" color="#3333ff">در لینک زیر</font></div><div><font size="5" face="wingdings" color="#3333ff">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</font></div><div><font color="#3333ff" size="5" face="Mihan-Iransans">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</font><font size="5"><a href="http://www.majzoban.com/link/" target="_blank" title="http://www.majzoban.com/link/">http://www.majzoban.com/link</a></font></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;...............................................................................................................</div> text/html 2016-05-01T07:40:20+01:00 www.majzoban.org v .y پاسخ به صوفی از زبان حضرت آیت الله حاج میرزا یدالله دوزدوزانی(مدّ ظله العالی) http://www.majzoban.org/post/188 <div><br></div><div><img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://s6.picofile.com/file/8249516442/phoca_thumb_l_4_.JPG" alt="آیت الله دوزدوزانی"></div><div><br></div><div><div>در آغاز کلام باید دانست که هر مذهب انحرافی افراد مورد اعتمادی از جامعه را به خود نسبت می¬دهد و جزو معتقدین به مذهب خود می¬شمارد تا اعتماد مردم را جلب کند. در این راه گاه یک جمله از یک شخص پیدا می¬کنند و با تحریف آن و یا حذف اول و آخر جمله و ترفندهایی از این قبیل از آن بهره می¬جویند. مثلاً با دیدن کلمۀ «صوفیه» و امثال آن در کتب بزرگان که حکم ایشان را بیان کرده و یا پیرامون عقاید و... ایشان بحث کرده باشد، می¬گویند: فلان آقا از ماست.</div><div>در برخی موارد هم – مخصوصاً – در سخنان و نوشته¬های دوران¬های اولیه اسلامی که هنوز حد و مرز صوفیه و اشخاص زاهد مشخص نشده بود، بحث پیرامون ایشان خلط می¬شده و شاهد گفتار ما این است که در برخی نوشته¬ها صوفی را به دو قسم تقسیم کرده¬اند: صوفی که شریعت را ترک می¬کند و صوفی که طبق شریعت عمل کند.</div></div> text/html 2016-05-01T07:22:04+01:00 www.majzoban.org v .y تفکرات التقاطی از نگاه شهید مطهری و بزرگان فرقه سیاسی صوفیه http://www.majzoban.org/post/187 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://s6.picofile.com/file/8249513576/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84_%D9%88_%D9%85%D8%B7%D9%87%D8%B1%DB%8C_2.jpg" alt="شهید مطهری"><div><br></div><div><div>به گزارش فرقه نیوز ؛ تفکرات خاص نورعلی تابنده قطب صوفیه از جمله مسائلی است که همواره مورد هجمه درون فرقه ای و سطح جامعه قرار گرفته است و بدون شک ریشه این تفکرات خاص را می توان در مختصات فکری نهضت آزادی و جبهه ی ملی مشاهده کرد.[1]</div><div><br></div><div>&nbsp;نهضت آزادی با توجه به التقاطی بودن گرایش های فکری اعضای خود از سوی امام خمینی(ره) طرد شد تا بیش از این موجب رواج تفکرات انحرافی و التقاطی در جامعه نشود. امام خمینی(ره) در این باره فرمود: نهضت آزادی و افراد آن از اسلام اطلاعی ندارند و با فقه اسلامی آشنا نیستند[2] &nbsp;ضرر آن‌ها به اعتبار آن‌که متظاهر به اسلام هستند، از ضرر گروهک‌های دیگر حتی منافقین بیشتر و بالا‌تر است [3]</div></div><div><br></div><div><br></div> text/html 2016-05-01T06:54:30+01:00 www.majzoban.org v .y چند سوال از محضر حضرت آیت الله حاج میرزا یدالله دوزدوزانی(مدّ ظله العالی) بخش پنجم http://www.majzoban.org/post/186 <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://s7.picofile.com/file/8249509984/phoca_thumb_l_4_10_.jpg" alt="دوزدوزانی"></div><div><br></div><div><br></div><div>13. بیعت در اسلام به چه معناست؟ و تا چه زمانی بوده است؟</div> text/html 2016-05-01T06:36:32+01:00 www.majzoban.org v .y چند سوال از محضر حضرت آیت الله حاج میرزا یدالله دوزدوزانی(مدّ ظله العالی) بخش چهارم http://www.majzoban.org/post/185 <div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://s7.picofile.com/file/8249507434/phoca_thumb_l_4_22_.jpg" alt="دراویش"></div><div><br></div>10. آیا در روایات مسأله ای به عنوان شریعت، طریقت و حقیقت وجود دارد؟ text/html 2016-05-01T06:06:27+01:00 www.majzoban.org v .y چند سوال از محضر حضرت آیت الله حاج میرزا یدالله دوزدوزانی(مدّ ظله العالی) بخش سوم http://www.majzoban.org/post/184 &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://s7.picofile.com/file/8249503726/phoca_thumb_l_3_1_.JPG" alt="صوفی"><div><br></div><div>7. حضوردر خانقاه و مجالس صوفیان چه حکمی دارد؟</div> text/html 2016-05-01T04:56:22+01:00 www.majzoban.org v .y آیا عرفان همان تصوف است؟ http://www.majzoban.org/post/183 <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://s6.picofile.com/file/8249496692/pic_10915_1439961374.jpg" alt="http://s6.picofile.com/file/8249496692/pic_10915_1439961374.jpg"></div><div><br></div><div><br></div><div>اگر آثار منثور عرفانی امام یکسره تحت تأثیر عرفان ابن عربی است، دیوان اشعار امام رنگ و بویی دیگر دارد و یادآور تعالیم عرفانی مکتب خراسان است. گویی که امام در اواخر دوران حیات خویش به این مکتب روی آورده است.اما عرفان نزد امام چه معنایی داشته است ؟در این نوشتار می کوشیم که عرفان را معنا کنیم و مراد خویش را از این واژه معین نماییم. پس ازارائه تعریفی از عرفان، آن را به دلایلی به چهار معنا افزایش می دهیم و در بسط و شرح هر یک از معانی می کوشیم. در این قسمت به بسط دو معنا از عرفان همت خواهیم گمارد بعد از ارائه و بررسی این معانی، در قسمت های بعد به بررسی رابطة میان عرفان اسلامی و تصوف خواهیم پرداخت و نشان خواهیم داد که تصوف، نه عین عرفان اسلامی، بلکه یکی از شعب و تقسیمات آن است. این بحث در بررسی رای امام خمینی (ره) پیرامون عرفان و تصوف، بسیار سودمند و راهگشا خواهد بود........</div> text/html 2016-05-01T04:43:21+01:00 www.majzoban.org v .y چند سوال از محضر حضرت آیت الله حاج میرزا یدالله دوزدوزانی(مدّ ظله العالی) بخش دوم http://www.majzoban.org/post/182 <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://s7.picofile.com/file/8249494918/phoca_thumb_l_3_.JPG" alt="دوزدوزانی"></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>4- آیا ذکر معجزات و کرامات از صوفیه و دراویش (تحت هر عنوان) در کتاب ها و نشریات و دیگر رسانه ها، جایز است یا خیر؟</div> text/html 2016-05-01T04:33:56+01:00 www.majzoban.org v .y چند سوال از محضر حضرت آیت الله حاج میرزا یدالله دوزدوزانی(مدّ ظله العالی) بخش اول http://www.majzoban.org/post/181 <div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<img hspace="0" border="0" align="absmiddle" vspace="0" src="http://s6.picofile.com/file/8249492568/phoca_thumb_l_5_.JPG" alt="تصوف"></div><div><br></div><div><br></div><div>1- چندین سال است که از رسانه های جمعی افرادی همانند منصور حلاج و حسن بصری و عطار نیشابوری و... تبلیغ می شوند، خواهشمند است درباره ی ایشان توضیح دهید؟</div> text/html 2016-02-28T12:13:02+01:00 www.majzoban.org v .y نقدی بر صوفی گری http://www.majzoban.org/post/179 چندی پیش بیانیه ای از سوی فرقه صوفی نعمت اللهی گنابادی منتشر گردید. نویسنده در این بیانیه طبق روال معمول این فرقه سعی در القای مطالب خلاف واقع وتبلیغ برای عقاید انحرافی خود دارد. استفاده از مطالب بزرگان دین وعلمای تشیع در حوزه مطالب عرفانی ومنتسب نمودن آن به تصوف از جمله شگردهای نویسنده این بیانیه می باشد.<br><br><br>&nbsp;<img src="http://s7.picofile.com/file/8241023692/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B4.jpg" alt="مجذوبان نور" align="bottom" hspace="0" border="0" vspace="0"> text/html 2016-02-28T12:02:24+01:00 www.majzoban.org v .y از توحید فرقه سیاسی گنابادی تا آموزه‌های عرفان‌های نوظهور !!!! http://www.majzoban.org/post/178 یکی از مهمترین شباهت انحراف صوفیان عارف نما و مروجین عرفان‌های نوظهور بحث توحید و خداشناسی است به نحوی که اولین گام در این فرقه‌ها این است که اعتقاد به توحید و خدای یگانه از مرید گرفته می‌شود و به او تلقین می‌شود که قطب یا بزرگ فرقه گرداننده جهان است و کارهای و امور جهان را در دست دارد و آموزهای فرقه‌های دیگر این است که خدا در درون مرید است و آنچه به دل او الهام می‌شود باید انجام دهد تا به آرامش برسد.<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <img src="http://s7.picofile.com/file/8241020334/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87_%DA%AF%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D9%88%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1.jpg" alt="http://s7.picofile.com/file/8241020334/%D9%81%D8%B1%D9%82%D9%87_%DA%AF%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D9%86%D9%88%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1.jpg" align="absmiddle" hspace="0" border="0" vspace="0"> text/html 2016-02-28T11:54:28+01:00 www.majzoban.org v .y ارتباط صوفیه با نهضت آزادی بطلان هردو گروه را ثابت می کند http://www.majzoban.org/post/177 حجت‌الاسلام حاج علی‌اکبری با بیان انحرافات صوفیه جدید به ارتباط این گروه با نهضت آزادی اشاره کردند.<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <img src="http://s7.picofile.com/file/8241018426/1367270322.jpg" alt="علی اکبری" align="absmiddle" hspace="0" border="0" vspace="0"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br><br>ادیان نیوز: حجت الاسلام&nbsp; محمدجواد حاج علی اکبری رییس مرکز رسیدگی به امور مساجد کشور در گفتگویی اظهار داشت: صوفیه قدیم و جدید مشترک لفظی هستند و به‌هیچ‌وجه باهم یکی نیستند زیرا صوفیه قدیم نظام‌مند بوده ولی به‌مرور در معرض نفوذ عناصر سیاسی قرار گرفتند، البته هر جریان صوفیه از همان زمان پیدایش یک جریان انحرافی در حوزه‌های مرتبت بافکر دینی بوده و به‌شدت مورد مذمت اولیاء خدا و عارفان حقیقی بودند.<br> text/html 2016-02-28T11:43:07+01:00 www.majzoban.org v .y شباهت عرفان سیاسی گنابادی با عرفان جنسی اوشو http://www.majzoban.org/post/176 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <img src="http://s6.picofile.com/file/8241017342/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%DA%AF%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C_%D9%88_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B4%D9%88.jpg" alt="majzooban noor" align="bottom" hspace="0" border="0" vspace="0"><br><br>یکی از ویژگی‌های عرفان‌های کاذب، «دعوت به خود» از سوی سرکردگان این فرقه‌هاست و این در حالی است که عارفان حقیقی همیشه با «دعوت به خدواند» در جهت صراط مستقیم گام برمی‌دارند.<br>با بررسی منابع معتبر هیچ‌گاه مشاهده نشده است که عارفان حقیقی سالک را به خود دعوت کنند و همیشه سالک تحت تاثیر توحید حقیقی و الگوگیری از پیامبران الهی و ائمه معصومین قرار می‌گیرد، ولی در عرفان‌های کاذب همیشه توحید و امامت تحت تاثیر اقطاب و بزرگان فرقه قرار می‌گیرد و این موضوع تا جایی پیش می‌رود که ولایت مخصوص خاتم انبیاء را برای خود قائل می‌شوند و ثمره ارسال پیامبران الهی و کتاب‌های مقدس آسمانی را بیعت با اقطاب و بزرگان خود می‌دانند!<br>در بحث توحید و خداشناسی در فرقه سیاسی صوفیه و عرفان‌های کاذب به شباهت‌های عجیب آن‌ها اشاره کردیم (کلیک کنید) که این خود سند محکمی بر بطلان این فرقه سیاسی است.<br>در ادامه به بررسی افکار اشو (مروج عرفان جنسی) و عرفان صوفیه می‌پردازیم. text/html 2016-02-28T11:12:21+01:00 www.majzoban.org v .y فرقه گنابادی, دینی را به مویی بسته اند! http://www.majzoban.org/post/175 چرا دراویش سبیل بلند می گذارند؟<br>دلیل سبیل بلند دراویش چه چیز است؟<br>آیا مسلمانی و اعمال فرایض دینی را بجا آوردن, نیاز به سبیل بلند دارد؟<br>چرا دراویش را با این شاخص می شناسند؟<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <img src="http://s6.picofile.com/file/8241012726/%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D9%84_%D9%85%D8%AC%D8%B0%D9%88%D8%A8.jpg" alt="مجذوبان نور" align="absmiddle" hspace="0" border="0" vspace="0"><br>در ادامه مطلب مشاهده کنید.<br>